【黄氏名人】开元寺与黄姓四安的传说

    中华黄氏网 2012年7月4日 泉州晚报


    唐朝垂拱年间,泉州城西住着一位乐善好施的长者,他姓黄名守恭,家道殷富,在城西拥有大片土地。有一天,他在睡觉中,梦见来了一个和尚向他募捐,同时对他说明要他捐的不是金钱,而是一些土地作为建寺庙之用。黄守恭一向乐于助人,向他募捐的人是常有的,所以他在梦中就慷慨应允,但不知怎的,他在梦中竟异想天开,向和尚提起捐地建寺的奇特条件,他在梦中是这样向和尚说的:“要我施舍地皮是可以的,但是须……”“须什么?”和尚问。“要我捐地,须等我这园里的桑树开出莲花来。”“唔。”和尚唔了一声就不见了。守恭一觉醒来,回想梦中的话,好生奇怪,感到可笑之至。但是梦里的情景,却一直在脑海盘旋。好像现实生活中刚发生的事,印象非常深刻。

    过了几天,奇异的事发生了,守恭园里的桑树,真的开起莲花来了:在那枝叶茂盛的桑树上一朵朵美丽的白莲花,亭亭玉立,和那些出淤泥而不染的白莲花,没有一点差别。人们都非常惊奇,争相传告。守恭听了这事也亲自到园里鉴赏,而心里也暗自联想到前日梦中的情景,更加莫名其妙。当众人正在议论纷纷时,那个梦中的和尚出现了。只见他双手合十施礼后,便笑嘻嘻地对守恭提起要求捐地的事,这时守恭也就欣然答应了,只是问他需要的面积有多大?而和尚回答:“只要袈裟影子那么大。”守恭听了笑道:“只要像袈裟衣那么大吗?这太容易了,你要哪一块土地,由你自己划去用吧。”守恭以为和尚的要求太少了,允许他任意选用,却不知那和尚有高强的法术。于是和尚把身上的袈裟脱下来,披开袈裟向太阳一照,地面上那袈裟的影子,差不多遮满了守恭的全部土地———纵横约有两三里。一看这种情况,守恭平时赋性虽好施与,不免也着急了,他对和尚说:“师父,你要我献地,我是很乐意的,如今你竟把我的整个园地都划去,似乎……”和尚不等他说完,就指着一块没有遮住的地方对他说:“那边不是还有一块没被袈裟的影子遮住的地方吗?这块仍归你掌管,足够你生活使用的。”原来那块地正是袈裟领口的位置,所以没被遮住。经和尚这么一说,守恭也就不好再说什么了,因他原是一个很慷慨的人,心知上了和尚的当,但看那和尚的袈裟照影竟能扩那么大,若非道行高深的和尚,根本无法做到,况且早已答应他了,怎好再反悔呢?倒不如爽爽快快让他划去,乐得他日留个施舍的芳名。果然,后来这个和尚十分感激守恭舍地建寺的宽宏大量,在佛寺建造时,就在那袈裟领位照不到黑影的地方,建了一座檀樾祠来纪念他的功德,这是后话暂且不提。

    再说那和尚得了守恭捐赠的土地,就进一步筹备建寺之事了,因为有这一节“桑树开莲花"的奇事,一时哄传远近,当时在泉州的官吏得知这事后,也认为是莫大的祥瑞,马上把这段奇迹上报朝廷,于是皇帝就下令,地方官要协助建寺,并赐寺名为“莲花寺”。嗣后又在开元年间改名为“开元寺”。

    开元寺建成后,那株开莲花的桑树,就被人们珍视为圣迹加以保护。至今开元寺大雄宝殿西侧那株古桑树,据传就是当年开莲花的桑树(见题图照片)。至于纪念舍地建寺的黄守恭长者的檀樾祠,也还依然在寺中保护着。如果用袈裟照日的说法来看开元寺的平面,将檀樾祠看成是袈裟领位没照着影儿的地方,倒也有点相似。这也许是后人这种牵强附会说法的依据吧。

    又据传说,当开元寺将建成时,寺门外及大雄宝殿前,时常有紫色祥云笼罩着,所以开元寺又名紫云寺,大殿也称紫云殿,在开元寺对面的照墙,砌着石刻的“紫云屏”三字,就是这个缘故。(上)

  □吴藻汀/原著吴志谦/整理




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